纲鉴易知录 / 吴楚材

  记载中国从传说时代至明末历史的纲目体通史。吴乘权等编纂。主要版本有扫叶山房石印本，中华书局1960年点校本、1989年重印本。一百零七卷。康熙四十四年(1705)，开始与友人周之炯、周之灿合作，据前人编年之书，删繁就简，编纂《纲鉴易知录》，于康熙五十年 (1711) 成书。晚年离家远游，抵达北京，“无所遇，卒于京邸”《纲鉴易知录》全书107卷，包括《纲鉴易知录》92卷、《明鉴易知录》 15卷两部分，共180万字。《纲鉴易知录》从全书构成和内容看，上起远古传说中的盘古开天地，下迄明亡。自远占传说说时期到战国，主要是辑录元人金履祥的《通鉴前编》以及宋人刘恕的 《通鉴外纪》，并参考元人陈柽的 《通鉴续编》而成。战国迄五代，一千三百余年间史事，则以朱熹的《资治通鉴纲目》为蓝本、宋、元两代，采用的是明人商辂的《通鉴纲目续编》。明代部分则是依据清初人朱国标抄撮谷应泰的 《明史纪事本末》所成的 《明纪抄略》编就.严格地说此书只是纂辑而不是著述，是依据已有史籍，删繁就简而成。尽管《纲鉴易知录》是纂辑成书，但也有它自己的特点。首先是贯串古今，纲目分明，简要有法。荟萃群书，集诸家之所得，将上下数千年史事熔于一炉，难度很大。在清初，这是吴乘权的首创，吴乘权仅用一百八十万字的篇幅，便把纷繁复杂的历代史事疏理得头绪井然，我国数千年历史上的重大事件和有影响的主要人物活动都得到反映，真正做到简而有法，略而不陋，这确实是一件很见功力的事情。其次吴乘权在这部书虽做了大量的训释工作，对上下古今的人名、地名、文字音义等都做了极为有益的训释，其用力之勤，超过了训释《古文观止》。此外 《纲鉴易知录》 也为我们编写多卷本中国通史提供某些借鉴。